投稿指南
一、稿件要求: 1、稿件内容应该是与某一计算机类具体产品紧密相关的新闻评论、购买体验、性能详析等文章。要求稿件论点中立,论述详实,能够对读者的购买起到指导作用。文章体裁不限,字数不限。 2、稿件建议采用纯文本格式(*.txt)。如果是文本文件,请注明插图位置。插图应清晰可辨,可保存为*.jpg、*.gif格式。如使用word等编辑的文本,建议不要将图片直接嵌在word文件中,而将插图另存,并注明插图位置。 3、如果用电子邮件投稿,最好压缩后发送。 4、请使用中文的标点符号。例如句号为。而不是.。 5、来稿请注明作者署名(真实姓名、笔名)、详细地址、邮编、联系电话、E-mail地址等,以便联系。 6、我们保留对稿件的增删权。 7、我们对有一稿多投、剽窃或抄袭行为者,将保留追究由此引起的法律、经济责任的权利。 二、投稿方式: 1、 请使用电子邮件方式投递稿件。 2、 编译的稿件,请注明出处并附带原文。 3、 请按稿件内容投递到相关编辑信箱 三、稿件著作权: 1、 投稿人保证其向我方所投之作品是其本人或与他人合作创作之成果,或对所投作品拥有合法的著作权,无第三人对其作品提出可成立之权利主张。 2、 投稿人保证向我方所投之稿件,尚未在任何媒体上发表。 3、 投稿人保证其作品不含有违反宪法、法律及损害社会公共利益之内容。 4、 投稿人向我方所投之作品不得同时向第三方投送,即不允许一稿多投。若投稿人有违反该款约定的行为,则我方有权不向投稿人支付报酬。但我方在收到投稿人所投作品10日内未作出采用通知的除外。 5、 投稿人授予我方享有作品专有使用权的方式包括但不限于:通过网络向公众传播、复制、摘编、表演、播放、展览、发行、摄制电影、电视、录像制品、录制录音制品、制作数字化制品、改编、翻译、注释、编辑,以及出版、许可其他媒体、网站及单位转载、摘编、播放、录制、翻译、注释、编辑、改编、摄制。 6、 投稿人委托我方声明,未经我方许可,任何网站、媒体、组织不得转载、摘编其作品。

心理学论文_乔姆斯基的心智表征观研究

来源:外语学刊 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-11-10
作者:网站采编
关键词:
摘要:文章目录 中文摘要 ABSTRACT 导言 第一章 心智表征的思想渊源 1.1 心智表征研究的术语形成和哲学背景 1.2 心智表征的方法论 1.3 心智表征研究的问题和进路 1.4 小结 第二章 理性主义:乔姆
文章目录

中文摘要

ABSTRACT

导言

第一章 心智表征的思想渊源

1.1 心智表征研究的术语形成和哲学背景

1.2 心智表征的方法论

1.3 心智表征研究的问题和进路

1.4 小结

第二章 理性主义:乔姆斯基的内在论基础

2.1 语言创造性:有限形式的无限运用

2.2 深层表征形式与表层表征形式

2.3 杜·马赛斯的构式-语法理论

2.4 普遍语法——语言刻画与解读

2.5 语言习得机制与语言能力

2.6 小结

第三章 心智计算论:心智表征的自然主义追问

3.1 方法论自然主义:乔姆斯基心智研究的方法论

3.2 内在论:心智理论的范式

3.3 意向性:自然主义研究的天敌?

3.4 计算与内容:心智表征的实质

3.5 自然主义能否最终解释意向性问题

3.6 小结

第四章 心智表征需要意向性理论吗

4.1 乔姆斯基对思维计算表证承诺了什么

4.2 思维计算表征理论存在什么问题

4.3 表征是不是具有意向性

4.4 意向性问题是术语概念问题所致?

4.5 乔姆斯基需要意向性吗

4.6 小结

第五章 心智还原论:心智表征的终极方案?

5.1 心身问题:心智哲学的永恒话题

5.2 牛顿革命的理解:物理主义批判的原石

5.3 心智模块论:怀疑主义与自然主义的交融

5.4 两大主题反对物理主义的一致性

5.5 心智与意识的同一性

5.6 小结

第六章 心智模块论:语言是心智的一个模块?

6.1 心智模块论——语言本能的结果?

6.2 语言天才还是智障

6.3 模块论能不能解释心智表征问题

6.4 复杂系统论:模块理论的替代方法

6.5 小结

第七章 乔姆斯基范式:视域与局限

7.1 方法论自然主义:科学研究是否行得通

7.2 常识概念问题是不是方法论二元论问题

7.3 形而上学自然主义存在何种问题

7.4 方法论自然主义可否用于意向性研究

7.5 小结

结语

参考文献

附录I 乔姆斯基生平及其贡献

附录II 乔姆斯基著作与文章

附录III 诺姆·乔姆斯基研究

攻读学位期间取得的研究成果

致谢

个人简况及联系方式

文章摘要:心智表征是认知科学研究的核心问题之一,也是一个从古至今尚没有解决的谜题。笛卡尔的接触力学没能解决“思维物质”和语言创造性问题,牛顿的万有引力定律解决了力学难题,但是对于“语言创造性”和“心智”无能为力。洪堡特提出“有限形式的无限运用”说明语言创造性,但只是为心智换了一种说法,问题依然没有解决。乔姆斯基迎难而上,反对行为主义,发起一场认知革命,研究语言能力,研究心智表征问题。他的心智表征观主要由几个方面构成。这几方面问题通过七个部分展开讨论。首先,心智表征研究可以追溯到经院哲学时期,其路径研究主要包括一元论和二元论研究,无论是一元论还是二元论都不能成为心智解读的理想路径。乔姆斯基的心智研究继承了笛卡尔的理性主义,通过语言维度研究心智。其次,他的理性主义心智,以“语言创造性”为切入点,追本溯源,找到历史依据,复现笛卡尔的理性主义。他的普遍语法假设可以在波尔·罗亚尔语法中找到原型;他的深层结构和表层结构并非空穴来风,源于历史文献;他的生成理论源于洪堡特的“有限形式的无限运用”。第三,他对心智的研究主要是对心智表征的自然主义追问。心智是不是一种自然现象?是不是可以计算?方法论自然主义是研究自然现象的方法论,可否用于心智表征研究?心智表征是否具有意向性?第四,这些问题的解答,使得意向性成为乔姆斯基关注的主要问题之一,他尝试通过思维的计算表征维度对心智的意向性问题进行解读,但他的解读面临困境,这个困境是概念问题还是术语问题?如果是术语概念问题,那乔姆斯基理论是否要摒弃意向性?摈弃意向性似乎意味着乔姆斯基支持还原论?第五,心智还原论问题,是心智哲学避不开也解决不了的问题。如何处理心智表征还原问题?乔姆斯基像牛顿一样,怀疑物理主义,坚持自然主义方法论。他的普遍语法是语言能力问题,是心智表征问题。第六,普遍语法说明人类具有语言器官,独立于其他认知能力,不受其他认知能力影响。然而,诸多证据说明模块独立不可行,模块互动是真谛。心智模块论具有系统性、互动性。最后,乔姆斯基理论不是终极理论,也有局限性。心智表征的意向性研究不适合自然主义路径研究,意向性自然化构成乔姆斯基理论的局限性。心智表征研究需要总结前人研究之成果,借鉴视觉研究之成果,借鉴语言研究之思路。

文章来源:《外语学刊》 网址: http://www.wyxkzz.cn/qikandaodu/2021/1110/616.html



上一篇:中国语言文字论文_“热门·电竞”微博语篇研究
下一篇:中国语言文字论文_宣传片《中国进入新时代》的

外语学刊投稿 | 外语学刊编辑部| 外语学刊版面费 | 外语学刊论文发表 | 外语学刊最新目录
Copyright © 2018 《外语学刊》杂志社 版权所有
投稿电话: 投稿邮箱: